苗族歌鼟
苗族歌鼟是靖州苗族侗族自治县古锹里独有的、用当地方言（酸话）演唱的无伴奏多声部民歌。主要流传在靖州平茶镇地祥、江边、棉花，新厂镇地交，藕团乡高坡、高营、老里、潭洞、新街，三锹乡凤冲、元贞、小榴、枫香、菜地、地妙、地笋、南山，大堡子镇茶坪，通道县县溪镇锅冲、肯溪，大高坪乡黄柏、地了，播阳镇冲华，黎平德顺乡张鲁、龙安、德顺、平阳，中潮镇票洞、兴隆等村寨。2006年列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
古锹里苗族人民酷爱唱歌。他们以饭养身，以歌养心，以酒养神。喜庆节日以歌相贺，男女相恋以歌为媒，生产劳动以歌互助，丧葬祭祀以歌当哭，叙述苗史以歌相传。苗族歌鼟因起源于古“锹里”地区，又称锹歌。为了区别于其他苗族支系的苗歌，苗族文化学者根据锹里山区多石阶、沿坡而上、步步登高，且锹歌又具有声部由低至高、高低起伏、婉转跌宕等特点，加之“鼟”在“锹里”语言中是阶梯或“相互比拼”的意思，形容歌声像一层一层搭起的梯子，故取名为“歌鼟”。
苗族歌鼟按演唱方式可分为茶歌调、酒歌调、饭歌调、山歌调、担水歌调和三音歌调等。其歌词多为七言四句，内容涉及历史传说、祭祀礼仪、生产劳动、婚姻恋爱、劝事说理、唱咏风物等传统文化诸多方面。歌词在不同场合，即兴发挥，内容丰富多彩、趣味幽默。
△ 歌鼟在央视演出
茶歌调
茶歌是苗民在各类喜事活动中，酒宴正式开席之前用茶点时所唱的歌曲。
锹里苗寨龙头宴，须先茶后饭，席前先摆上糖果，用大山茶叶或接骨茶叶泡制茶水待客，主客之间品糖果相饮而歌。茶歌便是人们在这种比较隆重的场合用于表达喜庆生活、释放欢愉心情的一种方式。这种曲调嘹亮奔放，激越昂扬，富有气势，旋律如同波浪起伏。可男女合唱，少则几人，多则几十人，甚至上百人。先由歌师讲歌，一人领歌，众人和歌。讲歌时，由歌师临时编词，明确所唱的歌词内容；领歌起到定调作用，领歌人要求嗓音好，合唱时主要担任高声部的演唱；和歌时，其他歌手演唱中音、高音、低音声部，各层次之间此起彼伏。无论讲歌还是领歌，多在中、低声部，和歌则在高、中、低声部。其中，假嗓的运用别有韵味。
茶歌的曲体结构为复乐段，一个乐段包括上、下两个乐句。上句由两次领唱和两次合唱组合而成，拉腔较短，停顿于不稳定音上；下句由一次讲歌和一次合唱组合而成，拉腔较长，终止于稳定音上。和声音程多为纯四度、纯五度、大小三度和二度。歌词的处理，不以常规顺序安排，而以交错式反复穿插于领唱、合唱各声部之中，有分有合，错落有致，分分合合，相得益彰。第一、三句词的最后一字不安排在上乐句，而处理成下乐句的起腔，成为一种“鱼咬尾”式的安排，很有特色。
酒歌调
酒歌属男声多声部合唱歌曲，是苗族人民生活中常见的民歌体裁，演唱于传统节庆、婚庆等宴饮时刻，具有较强的娱乐性和实用性。
酒席上，人们常用酒歌来相互祝福、赞美和歌颂；用酒歌来传唱历史、英雄和祖宗的业绩；用酒歌来交流感情和增进友谊。常常带有赛歌性质，主客之间歌来歌往，众人合唱，场面热闹，气氛浓厚。演唱时全用真嗓，声音浑厚，情感奔放。其演唱形式和茶歌一样，为一人讲歌、另一人领歌、众人和歌。多声部之间通常分支出纯四、纯五度音程，有时也有大、小三度音程，其中还巧妙地运用了大二度音程。
酒歌曲体结构和茶歌不同之处在于歌词的处理，上下两个乐句都停顿于稳定音上。
△ 传承人龙锦平传授歌鼟
山歌调
山歌是苗族男女青年“坐茶棚”、“进花园”、谈情说爱、交流感情时所唱歌曲，又称情歌，属二声部重唱歌曲。
在锹里一带，对唱山歌是苗民婚恋习俗中的主要环节。每个村寨都有一个专供青年男女谈情说爱、交流感情的场所。有的村寨苗族姑娘亲手用竹木在寨边搭建简易棚子，称其为“茶棚”，每逢农历“戊日”（不动土，不干活的日子），苗家姑娘便穿新戴银，成群结队在寨边等待外寨小伙子来“茶棚”对歌。在“茶棚”里，男女各坐一方，女用问歌，男用答歌，“茶棚”成为苗族男女青年相识相知的地方。有的村寨苗族青年把对歌地点选在古树参天的山坡上，称其为“花园”，在花园里用山歌、倩口歌交流感情。
山歌歌词为七言四句，曲调则为六句，属于复乐段。基本乐段为两句词和三个乐句的结合。即第一乐句安排第一句词的六个字，乐句已止，词意未尽；第二乐句安排第一句最后一个字和第二句的前两个字。从词意上看，一句已完，二句刚起；从乐句上看，虽展开，尚未完。第三乐句安排第二句词后五个字，用同度拖腔完成终止。结构很有特点，也很严谨，一气呵成。和声音程多为纯四度、纯五度以及小三度和大三度。其中，大二度的运用很有特色。乐句拖腔中，两个声部交替流动，大大增强了旋律的动感。
担水歌调
担水歌主要是苗族青年结婚举行新娘担水仪式时所唱歌曲，属女声多声部合唱歌曲，曲调优美动听，音韵和谐。
新娘担水是锹里苗族婚俗中最为隆重的习俗之一。举行担水仪式时，新娘在“六亲客”（娶亲客）、伴娘以及亲朋好友的陪同下，挑着水桶、唱着《担水歌》缓缓而行，每走五六步，便要停下来对唱一段，一路上歌声悠扬，尽管水井近在咫尺，一唱一和至少要二至三个小时才能结束。演唱时，同样由一人讲歌，一人起歌，众人帮腔。和声音程为大、小三度、纯四度，旋律多为级进，曲体结构类似山歌调。除新娘担水时演唱以外，其他社交场合也唱此曲调。
△ 歌鼟声声伴相逢（明敬群/摄）
三音歌调
苗家有“立夏不唱歌，庄稼长不活”的俗语。按当地风俗，立夏这天，苗族男女青年便要成群结队走村串寨对歌，大家聚集饮酒吃饭时，照样要唱茶歌、酒歌和饭歌。兴致达到高潮时，还要合唱“三音歌”，一唱一和，通宵达旦。
三音歌全曲由茶歌调、酒歌调、山歌调三种曲调乐句片断组合而成，类似戏曲音乐中的集曲。演唱形式有讲歌、领歌、和歌。歌唱时，声部对比性强，变化自如。三种曲调相互呼应，跌宕有致，旋律优美，和声别致，连接自然，民歌中实为少见。
苗族歌鼟作为一种在特殊地域和特殊人群中流传的民间歌种，与地方文化和谐共生。因此，其技巧和技术的应用具有地方性和特殊性，是苗族人民朴素心声和情感的结晶体，是深层次反映锹里苗族生活、感情、习俗和智慧的音乐艺术。其歌声之优美，内容之丰富，词意之哲理，曾被贺绿汀、白诚仁等音乐名家誉为“民族奇葩”、“天籁之音”。发掘、抢救和保护苗族歌鼟，对丰富和完善中国音乐史，将产生一定的推动作用。