民族文化还能撑多久？
以苗族地名为例，才短短几十年时间，民俗也好，地名也好，老人都已忘记太多。
以我的母亲河“窝槽河”（龙鼻河）为例，上游的名字，无论是苗名还是汉写苗名，都已经没有人知道。
窝槽河，发源于保靖木芽寨和青冈寨，是苗语“潕祝”“偶祝”“奥祝”的谐音，因上段保靖阿（ē）着寨、下段古丈坪坝有山势似门而名。潕，水、河。祝，门、动、抖动。偶，二。奥，于此为虚词，并无实在意义，与名词组合着用。“潕祝”“偶祝”“奥祝”，直译为“水门”“两道门”“门”。保靖窝槽河与古丈万岩河汇合后，习惯上叫做龙鼻河（苗语为“潕默戎”），最后流注洞庭湖。
湘西苗族吴龙廖石麻这支，自江西豫章迁徙而来，最初居住在泸溪，后沿着吉首、默戎、潕莲（万岩）、排茹、葫芦、米塔……一路上来，在吕洞山东麓东辽寨的“转球”开会划分地盘。“转球”，直译为“长满菌子的平地”，在今吕洞山镇张湾村东辽寨后面，人们划分地盘后，吃肉喝酒庆贺、道别，吴姓的一支住在今吉首市马劲坳镇米坡，洪姓的一支住在今保靖县葫芦镇米塔……
随着人口的增长，石姓、龙姓和施姓的一支分发到窝槽河居住，窝槽河成为他们的母亲河，也是风水河。为什么说是“风水河”呢？因为这里的山卧着一条龙，和坪坝的门、阿着的门一起庇护境内的居民。
定居后，人们讨论着给地理命名，而不是个人给地理命名。汲泷冬、己戎、默戎、潕祝……是一个完整的地理（风水）概念。
九龙，本不叫“九龙”，而叫“汲泷冬”，因村前山洞而名，意为“从山洞深处来水的地方”，九个山洞九条龙只是一个巧合。“己戎”，意为“龙潭”，以龙潭为中心，附近有很多村寨，以前统称“告潕夯主”。“告潕”，方位，即“河边人家”。“夯主”也是方位。默戎本意并不是“有龙”，是“龙的脸”，但可以理解成“有龙”，默戎处在龙头。
现在很悲哀，汲泷冬的老人会汉语后，把“汲泷冬”讲成“九龙洞”，“九龙洞”是当初人家根据“汲泷冬”的转音写的。
苗族地名，被其他兄弟民族居住的就算了，我们还在就变了，有的还是自己去改。更悲哀的是，当外面的人问起我们民族的民俗文化时，被问的人根据领导的指示回答！
长此以往，窝槽河就是“像沟槽一样的河”，龙鼻河就是“龙流鼻涕形成的河”……
民族何在？文化何在？情何以堪!
——20180503午于黔岑巩家中