苗族生成哲学“三位一体”宇宙观

苗族生成哲学“三位一体”宇宙观

 [提要]：苗族生成哲学认为宇宙万物都由“搜媚若”、“各薄港搜”、“玛汝务翠”三位一体有机结合生成。也就是说苗族生成哲学的宇宙观是：“千万事物同一理，事物生成共源根。头号重要搜媚若，第二是各薄港搜，第三是玛汝务翠，三条缺一不得生。”“搜媚若”相当于汉语的“能量”，是第一位的；“各薄港搜”相当于汉语的物质，是万物生成的基础；“玛汝务翠”相当于汉语的“结构”，是万物生成的关键。

    苗族生成哲学①即“事物生成共源根”，是苗族先民创作而一代一代传下来的哲学思想体系。它的中心思想就是“三位一体论”，即认为宇宙万物都是由搜媚若②、各薄港搜③和玛汝务翠④这三大要素有机结合而生成的。缺少任何一大要素，都无法生成。其译文：“千万事物同一理，事物生成共源根。头号重要搜媚若，第二是各薄港搜，第三是玛汝务翠，三条⑤缺一不得生。”其内容具有鲜明的民族特色，有别于其他哲学理论，值得重视。兹作简论，就教于同行专家、学者。
    一、能量是第一
    “头号重要搜媚若”。这是苗族生成哲学的能量第一论。它认为，假若没有能量，则任何事物都不能生成。因为能量是一切事物的最高体现，它对一切事物的生成有主宰作用，所以在事物生成三大要素的作用对比中，它被列为第一地位。不过在这里需要说明的是苗族生成哲学所说的搜媚若即能量是一个内涵十分丰富外延十分广泛的哲学概念，即指生命力、生活力、反应力以及高级动物的思维能力，又指生产力、综合国力，也指一般的动能、势能等。总之，对不同的事物，其能量的表现形态是不同的。虽然表现形态不同，但其作用是一样的，都是第一位的。为了说明能量第一的作用，我们借用“资金”这个要领为作论证。“资金”实际上也是一种能量，不过能量不仅仅表现为“资金”，它具有比“资金”更为丰富和广泛的内容。而“资金”只是能量的一种表现形态，但这一种表现形态就已经足以说明能量的第一的地位了。比如我们要想建立一所大学，首先就要看到国家的能力如何？具体来说，就是要看国家的社会生产力发展水平如何？如果国家的社会生产力水平很高，综合国力很强，资金雄厚，给这所大学一笔很大的资金，那么我们就可以利用这笔“资金”来购买地皮、盖教学楼、实验楼、图书馆、教工宿舍和学生宿舍；聘请校长、专家、教授和教师以及其他管理人员，而这些物质在“资金”的支配下形成了良好的结构，如良好的各级领导班子、良好的师资队伍、良好的实验系统等。于是这所大学就算基本建立起来了（生成了），可以招生了。反之，如果国家的社会生产力发展水平还很低，综合国力还很弱，不予投资，这所大学就难以建成（不能生成）。我国近10多年来改革开放，大量引进外资，就是引进生产力，也就是引进能量。哪个省引进的外资多，那个省就发展越快；哪个省引进外资少或者没有引进外资，那个省发展就慢，甚至很少发展。据统计，广东省引进外资名列全国之首，所以广东的发展速度也是全国之最。这也就说明了能量第一的观点。
    能量的特性，就是促使事物的生成演进。一切事物都有各自的能量。事物自身的能量，其作用有两个方面：一方面，是作用于三事物的物质，以维护本事物的存在；另一方面，是可对外在物质产生作用，从而使外在物质组成良好的结构，并产生出新的能量，以促进新的“三位一体”而形成新的事物。新事物的能量又可以作用于外在物质以再生成下一代事物，下一代又再生成下一代事物……如此循环往复就出现了生成再生成的事物演进史。这就是苗族生成哲学的能量第一的思想。
    二、物质是基础
    “第二是各薄港搜”。苗族生成哲学在论述事物生成三大要素的作用方面，把物质的基础作用列为第二的次要地位。但它认为物质是事物生成的基础。因为任何事物的生成演变都是由于能量的支配物质所实现的。可是物质又是一切事物生成演变不可缺少的东西，是一切事物存在的实质基础，是一切能量的源泉，也是玛汝务翠（即良好结构）的组合万分，物质对一切事物生成演变起保证作用。比如，我们上面所说的，要想建立一所新的大学，没有资金不行，但光有资金，而没有校舍、没有教师及其他管理人员和其他设施等物质作为基础，那么这所大学也是办不起来的。又如，一个鸡蛋，它的物质基础就是胚胎、蛋清、蛋黄、气泡以及蛋壳等，这些物质的有机结合就形成了鸡蛋这样东西，同时也就产生了生成鸡蛋和化生为鸡崽的能量。因为能量是物质产生的，所以物质是能量的源泉。
由于物质是世界最基本的东西，因而它是事物生成不可缺少的实质基础。世界离不开物质，世界离开了物质，也就什么也没有了。比如，自然界的风吹、雨打、电闪、雷鸣、发光、发热、动物、植物；社会界的工业、农业、文化、政治；人世间的劳动、交往、福利、纠纷等，无不是物质的基础上所产生的。即使是人的思想意识，也是脑细胞、传入神经、传出神经、脑血管等物质性能高度发挥的综合产物，如果其中的某些物质有所或缺，人的大脑就不可能产生正常的思维活动，思想意识也就无法产生。由此可知，一切事物的生成，都离不开各薄港搜（即物质基础）这一根基原质。这就是苗族生成哲学所说的物质是基础的观点。
    苗族生成哲学认为，物质是基础，但是物质不能直接产生能量，物质必须被能量支配而结合成玛汝务翠（即良好结构）之后，才能产生能量。没有能量去支配，物质再好也是无用处的。物质只是事物生成的基础条件，而物质是能量所创造的，所以其重要性居第二。
    三、结构是关键
    结构对事物的生成有决定性的作用，这是苗族生成哲学的创举。
    “第三是玛汝务翠”。苗族生成哲学在论述事物生成三大要素的作用方面，把物质的良好结构的作用列为第三的地位。“玛汝务翠”即是能量支配于物质所形成的良好结构。这个“结构”，有其广泛的涵义。它不仅仅指物质结构，还包括事态结构、外部结构、内部结构、化学结构、物理结构、工程结构、人事结构、组织结构、宏观结构、微观结构、横向结构和纵向结构等等，总之，当以具体的事物而定。结构是某物或某事各个部分的组合形式，是能量支配于物质之后的成果。良好的结构一旦形成之后，就可以产生和发挥新的能量，因为这种结构，即是一切事物的组合形式，又是一切事物发放能量的关键。没有结构，就没有能量。没有能量就不会产生一切事物，或者结构不好，也不能产生能量，即使有能量也是不佳，也不会产生新事物。因此，结构对一切事物的生成演变起决定性作用。它不仅强调一般结构，而且特别强调良好结构，对生成事物的决定作用。它由各薄港搜的合理组合所构成，是搜媚若与各薄港搜的联合体，是事物生成的演变的依据。各种事物的各薄港搜只有通过这种有步骤、分层次、按比例地进行组合，才能构成各种事物的性质、形态，也才能产生各种事物的搜媚若的特殊功能。比如，氢和氧是生成水的各薄港搜，其二者必须按照氢二氧一（H2O）的化学式进行化合，才能生成可供食用的水，这个氢二氧一（H2O），就是食用水这事物生成的玛汝务翠（即良好结构）。如果按照氢二氧二（H2O2）的化学式进行化合，则生成不能食用的双氧水。又如人体的脑、心、肺、肚、肾、身等架组结构，都必须按照人体的生理需要，有步骤、分层次、按比例地进行合理造就，才能生成为正常的人形体态和发挥其生理功能。又如乐曲中的音符：1、2、3、4、5、6、7、是属于各薄港搜，由于将它们按不同格式进行合理组合，就构成各种乐曲的玛汝务翠。这些不同格式的玛汝务翠，能使其各薄港搜（音符）所产生的搜媚若——乐曲的优美度和感染力得到各不相同的发挥，它对于曲调的风采、节奏、旋律、唱法都有决定性作用。歌唱家们都要按照它的决定去学唱。这就是苗族生成哲学所说的结构是关键的观点。
    “玛汝务翠”（即良好结构），对于事物的生成虽然能够起到客观的决定性作用，但它必须依靠搜媚若将各有关各薄港搜进行合理组合之后方能构成。比如医生开一张治病的药方，其中玛汝务翠是各种药物的配伍分量、服法、禁忌、注意事项等，它虽然对药方的成立及疗效的发挥能起决定性作用，但它必须要开药方的搜媚若-----医生的医术及组方能力，把其各薄港搜-----所需要的各种药物，进行合理组合后才能构成。又如高度精密组合的人脑（玛汝务翠），对产生作为“万物有灵”的人的灵感有决定性的作用，但它必定是由父母遗传的原始搜媚若利用人体从外界摄入的营养物质制成血、气、脑细胞等各薄港搜，再将这些各薄港搜进行高度精密的组合后之后才构成的。良好的结构一旦形成之后，就可以产生和发挥新的能量。这种能量，叫做继发能量（苗语叫玛嚷搜媚若）；而原先支配于物质以组成良好结构的能量，则叫做原始能量（苗语叫玛果搜媚若）。这种原始能量必须得到继发能量的有机结合，才能使新事物得以生成，并产生和发挥新能量。又如父母的遗传基因是人体生命的原始能量，它把有关的蛋白质、脂肪、钾、钠等人体所需要的物质进行全理组合，以形成细胞、血液、皮、肉、筋、骨、内脏、头脑、五官、四肢等人体的良好结构之后，才会产生继发能量------人体的生理功能，这种继发能量与父母遗传基因的原始能量有机地结合，就能顺利地渡过人体生命的全过程，并能创造新的生命和创造许多新事物。假若结构不良好，则人体不能发挥其生理功能，则一切事物也不得生成。
    结构的良好与否，对于事物生成的成败有关键性的决定作用，这是不以人们主观意志为转移的客观规律。但是，由于结构是由能量支配于物质之后才能组成，没有前二者它就不能构成，所以它在事物生成三大要素的作用排列第三。
    总之，能量可以支配物质而组成结构，结构又可以产生和发挥能量。能量、物质、结构相互结合而形成“三位一体”，就可生成万事万物。这就是苗族生成哲学“三位一体”的宇宙观。

    注释：
    ①苗族生成哲学，即（事物生成共源根），载本人主编《苗族生成哲学研究》一书，湖南出版社，1993年5月出版。
    ②搜媚若，苗语，即事物生成的能量。搜：生。媚：有。若：力、能。
    ③各薄港搜，苗语。即事物生成的物质基础。各薄：底子。港：送。搜：生。
    ④玛汝务翠，苗语。即事物生成的良好结构。玛汝：良好。务翠：即结构。
    ⑤三条，指搜媚若、各薄港搜、玛汝务翠。这是事物生成的三大要素。这三大要素结合为“三位一体”，就可以生成事物，如缺少任何一大要素，其都不会生成事物。