龙泉山：一座蚩尤化身的文化高山
李天云
龙泉山，古称“波告尤”。“波”苗语的山坡；“告尤”苗语的尤公。意即蚩尤山。位于“方尤”的西面，即今丹寨县城西1公里，跨度面积7.5平方公里，主峰海拔1474.8米。山势苍莽，威严镇重，面东背西，形如一尊长老巨坐，世世代代护佑着“方尤”的子孙们。
今天的丹寨，过去不称“丹寨”，称“方尤”。 史籍记载；丹寨县最早建置为元朝至正13年（1353年）朝廷在坝干（今兴仁镇夭坝司）置夭坝长官司。清雍正7年（1730年）朝廷准建八寨厅，厅治在今老八寨。民国3年（1914年）八寨厅改为八寨县。民国31年（1942年），省裁丹江县，以丹江河为界，河西划归八寨县，取丹江县的“丹”，与八寨县的“寨”，合称“丹寨县”。这些名称都是后来的行政建置称谓。丹寨在史前统称“方尤”。至今，苗族民间仍是这样称呼。“方”，为地方；“尤”，为蚩尤部落后裔。意即蚩尤部落后裔迁徙居住的地方。
“苗族贾理”（迁徙）篇中记述：苗族古代是居住在“ 展奥地显”（河滩两岸）的平原地方。
“……
mais bad nrangx longl longd, 父母成群走，
父 母 成 群 走
Mais bad jit longl longs， 男女集队行。
娘 爹 集 队 走
Dux taid bus zangx eb， 走到河旁边，
跨 进 （河 旁 边）
Yid diangf bus dil hsat， 到达沙滩上，
奔 到 （沙 滩 上）
Mongl niangb ghab zangx eb， 住在大河边
去 住 （河 旁 边）
Mongl vud ghab dil hsat。 栖在河两岸。（“河”系黄河、江淮域一带）
去 守（河 沙 坝）
.....”
后来由于争夺地方，炎、黄两帝联合攻击蚩尤，蚩尤寡不敌众被擒，其部落不得不四处逃散。苗族古歌中这样记述：
“……
Dib fangb not hniut yeek, 争战多年来，
打 （地方）多 年 了
Dib dangx fangb vut jul； 地方沦陷完；
打 （沉陷）（地方）（差不多）完
gos laix bib ghet lul, 咱首领被擒，
倒 个 咱们 公 老
Bib fangb naix jof zangl， 咱才四处逃，
咱 （地方）人 才 分散
Jof nrangx eb jil bil。 才跋山涉水。
才 顺 水 爬 山
Lol wix fangb ghet yul, 到尤公地方，
来 到 地 方 公尤
Jof dieed vib lol jil， 才拿石来栽，
才 拿 石 来 栽
jof dieed det lol lof。” 才拿树来植。”
才 拿 树 来 植
……”
在丹寨苗族民间有口碑流传：过去，苗族是住在“奥方奥纽”（黄河）一带地方，后来因为争夺地盘，战争中，告尤（蚩尤）被俘，地方沦陷。告尤蒙难后身首异地，其灵魂变成“咸”（阴魂）。在北方也容不得他居住。因此，他的灵魂腾云驾雾由北向南走来，周游了洞庭湖广(广：系本意)，武陵山区，遍及整个江南水乡以后，来到了云贵高原，最后选择这个山川秀丽，四季分明、不遭水患洪灾，宜于休养生息的丹寨为归属，变成了现在的“波告尤”（龙泉山）。他在变身时，还将当时在洞庭湖广一带的地理风貌，南方多种颜色的花朵也一起移植过来同时化身。所以，现在龙泉山上才有那么多的河沙，蚌壳、海龟之类的水生物，以及多种颜色的杜鹃花在山上绽放。人们时常见到“波告尤”雾霾遮蔽，说是蚩尤灵魂所加的驾云雾。所以，又叫龙泉山为“波比喔”。“波比”是山坡；“喔”即雾霾。意即雾霾坡。
苗族首领告尤被俘遭杀戮以后，其部落群龙无首，一部分归顺于当时的强胜部落，一部分四处逃散，居无处所，颠沛流离，有的来到了黔之东南。故有“老鸦无树桩，苗家无地方”的说法流传于世。
龙泉山是蚩尤化身，所以聚精、气、神、脉，集山、水、美于一体，成为一座风水宝地。过去有两富裕人家分别请地理先生理龙脉找墓地。一家从广西找过来，一直找到龙泉山上才找到结穴地，并在选定位置埋下一枚古钱作记物；另外一家从湖南找过来，也一直找到龙泉山上才找到结穴地，同时在结穴地上钉下一颗银针作记物。后来，这两户人家于同年同月同日，将祖骸抬到龙泉山上来争一处穴地埋，两家谁也不让谁，都有钱有势。结果上公堂打官司，官府让两家各说出理由和出示物证。一家说，我家在此穴地埋了一枚古钱。另一家说，我家在此穴地钉下了一颗银针。官府到实地挖看物证，银针恰好钉在钱眼上。这下，官府和两家都惊呆了。官府想：这么好的风水宝地，地穴又正对着县衙的大门，这不占了公家的风水？于是，惊堂木一拍：“你们谁家也不许埋，要在此修建庙宇镇着，供百姓烧香祈福。”才了结这场官司。现在的龙泉山上寺庙，就是那快穴地。
龙泉山是苗族始祖蚩尤化身，人们认为山有灵性，善解人意可以上山祈福，求财得财，求官得官，求子得子，样样亨通。相反，如果有人胡作非为，居心不良，也得到应有的惩罚（报应）。
龙泉山山势雄伟，景致壮美。《八寨县志稿》记“八寨八景”，龙泉山就占了三景：“蟠龙戏珠”、“登高得禄”、“玉液清心”。加上红映天际的万亩杜鹃花，吸引着境内外的慕名前来旅游观光。平时人来人往，每逢双休日，山上人声鼎沸，欢声阵阵；吹木叶、唱飞歌热闹非常。龙泉山现已被列为贵州省风景名胜旅游景点。
冠有“尤”的地名在丹寨很多，扬武乡称“翁尤”，长青乡称“腊尤”，扬颂村称“腊尤”，排中屯上称“锡尤”，联盟扬尧称“ 扬尤”，翻瓮排界称“党尤”，巫尤村称“ 榜尤”，一碗井村称“者格尤”，双尤村称“兄尤”等。
在丹寨苗族传统民歌中，大量关于蚩尤的唱述，情歌中唱“多么艰辛渡过九条河，多么艰辛来到尤人的地方”；苗族飞歌“爬到高高山顶上，看遍尤人的地方，条条河水向东流，处处都是物产地”；苗族叙事歌中有一经典名句“尤先得地方，汉后得官当”；苗族娶媳妇祭祖词中“尤方吃糯米，梳妆慢慢理；山冲长直树，尤方出美女”。
在苗族众多传统节日中，最隆重和具有历史意义的不过于“yul nongx xib 尤农咸”（祭尤节）了。这是一个部族公祭，要杀牛作祭品。过去，丹寨境内的苗族，每逢农历10月第二个丑日（蚩尤蒙难安葬日）都要举行祭祀活动。此传统节日在“文化大革命”期间被视为从事封建迷信活动遭到批判。所以，许多村寨不敢过了。目前保持过节的只有长青乡腊尤、扬颂村，其次为兴仁镇岩英、巫哩、巫佐，以及排调镇的孔庆刘家寨等。
苗族作家韦文扬在“登高者得禄”一文中说：龙泉山不是一座自然的山体，他是苗族人民用血与肉，心灵滋养出来的文化高山……也许我们贴得太近了，一叶可以障目，看不清山的真实面目，我们得像风水先生那样，从遥远的地方，拿文化的“罗盘” 追寻文化的脉络，才能找到文化的结穴。
2012.10